we can be heroes everyday. Almost. Nearly.Yes.

« lorsque nous étions allées à montevideo, nous étions allées avec mon premier mari voir sa grand-tante Quella que nous avions déjà rencontré à Paris ; Quella avait été l’assistante de Torres-Garcia et était aussi excentrique que sa sœur était conservatrice. Nous rencontrâmes sa fille qui avait été tuppamaros. Elle et son mari avaient posé des bombes dans les golfs et dans les endroits chics, avaient été exilé politique, courtisé par la gauche intellectuelle française qui leur avait trouvé une place de gardien au parc de la tête d’or à Lyon. Puis la dictature militaire tombée en Uruguay, ils rentrèrent au pays. Ils ne furent nullement accueillis en héros. Ils étaient sourdement tenu pour responsable de ce qui s’était passé et leur était reproché de ne pas avoir été là. Pourtant lorsque nous demandâmes à cette personne ce qu’elle avait retenu de sa période révolutionnaire, elle dit « nous avons eu une jeunesse » et c’est à peu près la réponse que faisait Raymond Queneau lorsqu’évoqua

La sœur de ma grand-mère Marie était ,dit la légende, une femme en avance sur son époque, elle fumait, allait dans les cafés et pissait debout (à l’époque, les culottes des femmes n’étaient pas cousues à la fente). Puis elle eut un chagrin d’amour et devint carmélite. Un jour de déplacement, elle fit un détour et alla voir la maison de son enfance. Elle écrivit à sa sœur Marie combien d’émotions l’avaient alors submergées, combien submergées d'émotions avait été. Elle apprit alors que son courrier était lu par les mères supérieures qui lui en firent le reproche : garder des liens avec son passé affectif n’était pas conforme à son engagement,  auprès du Christ, le fils de Joseph et Marie, Marie la mère de Dieu et non point sa soeur, bien que le christ soit le fils de Marie bien que Joseph parce que Dieu. Bref, Nous la vîmes, notre grand tante, femme excentrique alors se trouvant dans son couvent où nous avait conduit Madeleine, notre tante, fille de Joseph et Marie,Madeleine 

Joseph et Marie eurent douze enfants dont sept survécurent. L'une parmi fut baptisée Marie-Madeleine, une autre Anne-Marie. Cependant, elles furent nommées Madeleine et Lucette par commodité. Ce dont se plaignit Anne-Marie, ce dont s'offusca Lucette, alors que la Marie cachée de Madeleine ne trouva matière à s'en plaindre. Chacun des enfants devaient  dans sa trinité personnelle porter le nom de Marie, mère de Dieu et accessoirement prénom de leur propre mère alors que Joseph leur propre père portait lui-même le prénom du mari de Marie la mère de Dieu, mari dont il est dit mais point su qu'il ne serait le père du fils que certains nomment savamment le fils de l'homme et plus communément le fils de Dieu.

  Nous étions allées à un vernissage dans un nouveau lieu dans le dixième arrondissement. Un des animateurs du lieu nous expliqua que le mois suivant ils inviteraient des artistes travaillant sur la topologie. -Ah ! la topologie, dis-je émerveillée par le flot de souvenirs émergeants de cours de mathématiques d’une vie antérieure où nous étions étudiants dans une école d’ingénieurs à prépa intégrée et que ce mot magique ramenait dans son sillage.  Et là le type nous dit plus ou moins, avec grande assurance : -          oui, la topologie, c’est la partie des mathématiques qui étudie les surfaces des formes. Nous restions bouche bée, un peu comme si quelqu’un disait à un enfant, tu sais les contes de fée c’est de l’encre et du papier. Mais non, voyons la topologie ce n’est pas du tout cela, la topologie c’est d’abord un cours de mathématiques où tout à coup le langage fait irruption : x, y, a, b, c et autre sigma s’éclipsent quelques temps et tout à coup déferle le langag

je rencontrai une fois le frère de mon père, il était juché  sur son tracteur. Il dit qu’il viendraît dîner le soir au poyet chez Nelly leur sœur, de mon père, de son frère et de ses soeurs. Je fus à sa table, il mit beaucoup de poivre dans la fondue et était étonnamment vivant. Il prit une seule fois des vacances dans sa vie, il partit à la Martinique ou en Guadeloupe. Il prit un bain de mer et fût foudroyé d’une crise cardiaque. Lorsque mon père apprit la nouvelle, il resta une journée assis dans le noir. Puis lorsque nous rentrâmes de promenade avec ma sœur et ma mère, j’allais le voir, il se leva et dit très fort « je n’irais pas à l’enterrement ». Mon père et son frère se parlait peu, ne se semblait pas se ressembler, pourtant il étaient les deux fils héritiers parmi une tribu de douze mais sept des parties concrètes du même homme, leur propre père. De là, aurait eu lieu à moins que non une guerre imaginaire bien que peut-être réelle pour le recouvrement des parties parmi le

Imaginez vous qu’enfant vous puissiez lire L’illiade et l’odyssée dans le texte original, puis pré adolescent les essais de Montaigne et les pensées de Kant dans leur texte original puis Crime et Châtiment ou les frères Kamazarov dans la langue même dont s’était servi Dostoïevski, puis tel Pierre Ménard d’être capable d’écrire le Don quichotte tout en lisant Borges dans le flux de ses pensées au travers de ses énoncés, puis poursuivant vos études d’aborder les poètes sonores au moment même où ils s’apprêtaient à éructer pour la première fois leurs poèmes, etc… voilà,, prodige insensée et déraisonnable me diriez-vous pourtant c’est exactement ce que proposent l’enseignement des mathématiques accouplée à leur sœur les sciences physiques : De Thales à Einstein, de Pythagore à de Broglie à mois que Planck en en passant par les théorèmes des russes dont les noms nous échappent, le tout en langue originale et en espaces et expériences mentales incessamment reconstituées, de reconsti

Technique politique utilisée en démocratie pour acquérir, asseoir et confisquer le pouvoir au profit d’une minorité en grattant dans le sens du poil les peuples dans leurs bêtises les plus crasses, en leur proposant par exemple une explication ou une cause à leurs problèmes ou malheurs : recherche d’un bouc-émissaire, désignation d’un méchantpasgentil, la faute au système, etc, autant d’explications et de discours qui omettront surtout de rappeller aux uns et aux autres que le monde des humains n’est à priori et d’abord que ce que les humains en font eux-mêmes. On fera la différence entre le populisme de droite (« les étrangers mangent le pain des français », « les chômeurs sont des fainéants, les scientifiques n’ont pas besoin d’avoir des lettres ») et le populisme de gauche (« demain, on rase gratis », « les chômeurs sont des victimes, les littéraires n’ont pas besoin d’avoir des sciences ») cependant on notera que le projet populiste est apolitique par nature puisqu’il ne s’

Nous avons lu l’interview croisé de W.J.T Mitchelle et jacques rancière publié dans le numéro d’art press de décembre 2008, numéro 362 et alors nous avons écrit ceci :  il serait possible de dire que textes et images travaillent au(x) même(s) sources. A partir de là, il deviendrait plus compréhensible qu’une quelconque prééminence du texte sur les images ou des images sur les textes sont absurdes. De même, images comme textes sont tels des signes, des traces, des passages de témoins au sens du relais quatre fois cent mètre, c’est lorsqu’images et textes sont réifiés qu’alors il est possible de dire haut et fort : «  voilà bien le symptôme d’une maladie de la culture ! ».

« vous ne devriez pas dire « boulot de merde », vous devriez dire « tâche ingrate dont il est plus facile pour une certaine conception sociale de traiter ceux qui les réalisent comme des crétins ou du bétail industriel » car que celui qui connaît une société sans personnes affectées aux tâches de nettoyage et de traitement des déchets lèvent la main ou slogan « une société sans traders, c’est possible, une société sans balayeurs, c’est pas possible ». Bref « tâches ingrates d’intérêt général », « tâches ingrates au service de la poursuite de la vie de la collectivité », Donc ne pas vouloir faire des boulots où l’on est traité comme de la merdre (horaires de travail, salaires, conditions de production et de socialisation du travail, etc…) permet de mieux rendre lisible où se situent le problème (parce que si l’on est partant pour faire ces boulots là sans accepter le jeu de la soumission ou de la dommination mêmes ces boulots, on ne les a pas ! ) tout en rendant leur dignité social

Nous étions allées voir la sœur du copain de l’époque de cécile. Elle habitait marseille, avait fait une grave déprime, avait pris des drogues et était devenue bouddhiste ; elle nous invita à prendre le thé ; elle avait des futons et un jardin zen miniature avec des bonzaïs. Elle nous expliqua qu’être bouddhiste consistait simplement à être bien avec soi-même. Cécile buvait ses paroles et moi, le thé.

Nous étions allées chez nos parents pour réviser le bas de philo et nous travaillions au bureau (table) situé dans leur chambre à coucher. Pour ---------, notre père entra dans la chambre par la fenêtre, nous demanda si cela allait. Nous étions en train de travailler sur la religion et alors nous dîmes à notre père « je ne comprends pas comment il est possible de croire en dieu » . Notre père alors me parla de cette possibilité. A l’époque,  j’étais loin d’imaginer qu’il me parlait de lui . de Lui ? de son expérience. De son expérience de Lui ?. de son expérience de luire, tout à fait.

Le dandysme expliqué aux enfants, Deux ou trois personnes discutent à une terrasse, -          Se tirer une balle dans la tête, c’est vraiment trop XXe siècle, mélodramatique, ambiance guerre mondiale, victime colatérale, etc… -          Oui, mais se tailler les veines, c’est trop post ado. -          Ah, bon, je trouve plutôt cela japonais. -          Japonais, non, ce qui est japonais, c’est de se trancher la gorge, là d’accord. -          Ah, d’accord, je vois mieux la nuance. -          Oui, mais bon, on n’avance pas du tout, la meilleure façon alors , -          Nager jusqu’à épuisement je trouve cela vraiment la solution la plus élégante. -          Pourquoi ? -          Ce n’est pas gore pour les proches, il peut subsister un doute, et ton corps peut ne pas être retrouvé. -          Il paraît que les corps des noyés ne sont pas beaux à voir. -          Ah, je ne savais pas, bon, alors peut-être se faire embaucher pour nettoyer une cen

Calcul du coût mensuel d’un RSAiste au contribuable français à un temps t: 400 euros / nombre de ménages imposale en France au dit temps t = Certains proposent afin d’affiner la réalité du coût d’ajouter à la mensualité de 400 euros versés au RSAiste le coût des salaires des personnes travaillant à l’accompagnement des RSAIStes, de leurs fournitures, frais de chauffage et éclairage ainsi que l’amortissement des locaux pondérés du nombre de RSAIStes en France au dit temps t , soit :  (400 euros / nombre de ménages imposable en France au temps t ) + ((masse salariale des assistants sociaux et animateurs+fournitures+ quote part des frais d’immeubles)/nombre de RSAISte au temps t) = ___________ Certains économistes ont objecté que ce deuxième raisonnement omettait de prendre en compte dans le calcul et dans une société en voie de désindustrialisation et non encore occupée à désherber les champs de l’agriculture biologique devenu majoritaire le non coût du chômage ou du RS

Nous revendiquons, en tant que non mulsuman pratiquant, le droit de porter la burka selon nos propres codes, usages et accesoires de mode, et notamment d’en faire un vêtement unisexe en favorisant l’expérience du port de la burka par des hommes. Projet pour la collection des burkas fashions 2009 : Burka bretonne Burka brigitte bardot version femme et version homme (avec inscription : je suis tout(e) nu(e) en dessous) La burka concept : (avec inscription : cette burka n’existe pas. ) La burka œcuménique : (avec inscription : moïse, jesus, bouddha et mahommed ont quelqu’un en commun) ; La burka fashion victim : (avec inscription : ma lippo succion a foiré, je n’ai plus de déodorant, etc..) La burka promesse : (avec inscription : demain, j’enlève ma burka. ) La burka europe La burka louis vuitton La burka andy warhol, Etc… Projets : soirée speed dating en burka Entretien d’embauche en burka Soirée de quartier avec dress code pour hommes et femmes bur

Vous négligez, nous semble-‘il, le paradoxe le plus important : il est demandé aux ouvriers du commercial d’adhérer à la recherche de profits des grands groupes industriels qui les emploient et pour ce faire de vendre n’importe quoi et par n’importe quels moyens ( et si possible par des stratégies de langage) à leurs semblables ; or ces ouvriers du commercial savent bien qu’ils seront eux-mêmes traités de la même façon par d’autres de leurs semblables dans le groupe lorsque le groupe n’aura plus besoin d’eux pour des raisons de profit. Le paradoxe du new management ne tient que par s’appuyant sur un leurre l’appartenance à un groupe économique et par l’organisation de la rareté du travail. La peur du chômage fait que la question du sens social et personnel du travail est évacué. C’est donc la place ________ des grandes entreprises au sein des sociétés qui serait à questionner : ne pas faire des grandes entreprises des sortes de seigneurs féodaux qui fournissent à la manne la man

Dans les années 70 (suite) Lorsque nous étions petites, dans les années 70, chaque année au début du mois de septembre à moins qu’à la fin août, nous nous retrouvions à quatre heures du matin dans la salle d’attente seconde classe de la gare SBB- CFF (sébabossiblecafafite) de Lausanne. Nous émergions d’une longue traversée ,peut-être quinze heures de train ( ?), qui nous ramenait de l’ouest de l’europe, des bords de la manche vers le milieu des alpes. Nous avions été réveillée quelques heures ou minutes auparavant à la gare douane de Vallorbe. Les douaniers avaient une façon toute militaire d’ouvrir la porte du compartiment, d’allumer la lumière et de dire « service des frontières, contrôle des passeports ». Pui notre mère essayait de nous laver un peu dans les lavabos du train, puis nous arrivions dans cette gare desserte et dans cette salle d’attente bondée à attendre l’ouverture du buffet de la gare à six heures. Cette salle d’attente réunissait invariablement des passager

Si une personne énonce que "sous les images procèdent du langage", il conviendrait alors d'énoncer dans le même temps " sur les images procèdent du langage" pour qu'afin cependant malgré soit possible en présence de ces deux énoncés et du suivant " et des images, et des textes, coexistent des justes, des leurré(e)s et des leurrant(e)s" meilleure perception ce vers quoi bien que sens dessus dessous ils et elles en et s'en  retournent  tout en débattant en se débattant. (et que vivent bien les bretons, les patoisants, et les idiolectants).

m'enfin, Heureusement que la France n'appartient pas plus à Monsieur Sarkozy qu'à son gouvernement, et donc que "la France de Sarkozy" n'existe pas plus que "la France de Michelet" (et que vivent bien les bretons !) Nous trouvons donc peut-être qu'en tant qu'écrivain Marie NDiaye aurait du signaler malgré au journaliste des Inrockuptibles que l'expression "la France de Sarkozy" n'a pas de sens cependant et que précisément est un des travaux écrivains de faire des en sorte que expression de ce genre forme type ne puisse sens faire. (l'hypothèse selon laquelle le journaliste demandait à madame Ndiaye son avis sur carla Bruni n'est pas à négliger).

Monsieur Alan KAPROW a été le premier à théoriser sa pratique des happenings. Ainsi comme chacun et chacune sait, la pomme n'a pas attendu Isaac Newton pour tomber de l'arbre et l'univers Alfred EINSTEIN pour _______ . Ainsi, il conviendrait de noter que c'est plutôt l'idéologie de l'AUTEUR qui conduirait à l'assèchement des pratiques artistiques qui naturellement prolifèrent et se disséminent selon les lois des cultures, s'entend.

Des paysans polonais fabriquent de la vodka avec leur production et en vendent occasionnellement à des marchands ambulants. Des fils cadets de paysans polonais ne voulant être ni curé, ni militaire fondent des entreprises produisant de la vodka et fournissent les marchés urbains. Des entreprises produisant de la vodka en Pologne demandent aux autorités du pays d’interdire aux paysans polonais de commercialiser leur propre production de vodka et ce, pour des raisons de santé publique. Des entreprises polonaises produisent de la vodka et l’exportent notamment aux Etats-Unis d’Amérique du Nord où sévit la prohibition. Des entreprises polonaises produisent de la vodka et l’exportent grâce à des entreprises de distribution implanté sur tout le continent d’Amérique et ayant siège social aux Etats-Unis d’Amérique du Nord. Des entreprises européennes produisent de la vodka en Pologne selon un savoir faire ancestral et connaissent un fort accroissement sur le marché des Eta

...Sous le couvert du renouvellement de la politique, avait été tenté de promouvoir le maternalisme comme substitut au paternalisme. Il doit être bien être compris que c’est le même type d’esprit qui préside et au paternalisme et au maternalisme, c’est-à-dire la possibilité de l’abus sous couvert de position dominante. Les mères abusives ne violant que psychiquement leur progéniture, plus rarement physiquement, elles manient très bien la rhétorique du pas vu pas pris, si nécessaire au bon fonctionnement des sociétés oligarchiques. Pourtant, cela ne passa pas car ....

[ce post a été initialement publié sur notre blog sur my space] «  la citoyenneté française est le résultat d’un histoire, d’un territoire et d’une langue et donc, nous en étions restés à ce que la France était la nation  éclairée qui avait œuvrée pour la mise en œuvre de la construction européenne et donc maintenant nous sommes d’abord des citoyens européens ou en voie de le devenir . Par ailleurs, il en va de la citoyenneté comme de la sexualité, les problèmes viennent surtout de méconnaissances et/ou de mauvaises approches ou croyances,  ainsi si les administrations gérant les institutions républicaines ont à se préoccuper de la citoyenneté ce seraient sans doute seulement dans le souci de l’information et de la sensibilisation à la « citoyenneté » : qu’est ce que la citoyenneté ? Pourquoi les français ont choisi entre 1789 et 1792 de ne plus être les sujets d’un roi et de devenir des citoyens et des citoyennes ? Qu’est-ce qu’un état de droit ? Pourquoi les révolutionnaires

Dans les années 80, nous allions travailler l’ été dans un grand magasin à Genève pour nous faire quelque argent de poche et vivre des situations et des expériences. Nous logions au foyer de la jeune fille internationale à moins que le foyer international de la jeune fille. Puis, B. amie de notre sœur, nous avait proposé de venir habiter avec elle dans un des nouveaux squats qu’elle avait intégré et où le couple de ses colocataires partaient en vacances. Les squatteurs genevois étaient organisés et expérimentés, leurs actions étaient politiques, beaucoup de logement étaient vides à Genève, leur idée était de faire constater que l’état des logements, de les occuper, des les habiter, éventuellement de les réhabiliter, de payer des loyers modérés afin de faire la démonstration de la possibilité de faire vivre toute une population dans ses logements requis traditionnellement pour la spéculation immobilière et ce sans problèmes sociaux ou de voisinages. Ils pouvaient alors obtenir

[ce post a été intialement publié sur notre blog sur my space] Le nouveau festival de l’ancien. Sans aucune direction, le nouveau festival de l’ancien se tiendra dans divers espaces pendant un temps mal déterminé. Cette manifestation célèbrant l’archaïsme des activités artistiques considère enfin sérieusement la stupidité de la division des arts en catégories étanches, en renouant ainsi avec la manifestation de la manifestation spontanée des arts dans notre destinée d’hominidés. Ce nouveau festival de l’ancien vise d’abord à rappeler que les manifestations artistiques dans notre espèce ne datent ni d’hier, ni d’avant-hier et qu’elles sont même une caractéristique de la destinée de l’humanité. En effet, avez-vous déjà vu par exemple des éléphants se réunir en assemblée pour regarder d’autres éléphants danser ou leur raconter une histoire ? Ainsi, pendant un temps mal déterminé, diverses manifestations vont se succéder. Il y a bien sûr un rapport avec les traditionnelles veill

Si nous avons bien compris, ces messieurs GIRAUD et SIBONI ont évité le procès des ready-made et des produits dérivés. Ah , vraiment bravo ! C’est vraiment pas malin ! C’est vraiment n’avoir rien compris à l’esprit des ready-made que d’éviter les débats publics conséquents hors du champ désigné des modalités des arts en train de se faire.  Si ces jeunes freluquets n’ont pas assez d’imagination pour défendre leurs actes  et relancer les débats et ce pour éviter de perdre la peau de leur fesse alors qu’ils continuent donc d’animer des soirées mondaines, d’exposer dans des zoos et de cotiser pour un plan d’épargne retraite. Nous les enduirons de goudron et de plumes au prochain tour de manège des pratiques artistiques (révolutions) ! Nous en profitons pour saluer ____ qui avait cassé l’urinoir situé à Beaubourg.

Dans les années 80, nous devions aller voir un concert de Téléphone à Douvaine dans la salle de concert nommée la Bulle. Nous avions les tickets du concert, nous sommes allée nous acheter des pains au chocolat dans une boulangerie, puis sur le chemin en allant chercher notre sœur à son lycée, nous nous aperçûmes que les tickets avaient disparu, nous avons du arpenter le bout de chemin entre la boulangerie et  l’endroit où nous nous sommes aperçus de la disparition des tickets une bonne dizaine de fois, nous avons demandé aux boulangères puis arpenté les chemins précédents, etc.. Bref, nous étions en pleurs, lorsque nous retrouvions notre sœur qui n’était pas contente, puis une copine de notre sœur nous prêta cent francs de l’époque pour que nous rachetions des billets et, expliqua t’elle, pour que nous arrêtions de pleurer. Avec notre sœur et son chéri, nous étions allés au concert en stop sans doute. Dès le début du concert, embarquée par le flot de la foule mis en mouvement par

Dans les années 80, à Thonon-les-Bains, nous étions allées voir Diva , le film de Jean-Jacques Beinex à la maison des Arts et Loisirs. A la sortie du film, nous avions regardé les panneaux de bois où étaient exposées notamment les photographies du film. C. en avait volé une et nous une autre, puis parties en courant, C. s’était ensuite roulée dans l’herbe d’une pelouse en hurlant qu’elle était amoureuse du héros du film. Il se passait plein de choses à la Maison des Arts et Loisirs de Thonon-les-Bains, plus communément désigné sous l’acronyme M.A.L., ainsi la Mal .  Il s’y déroulait notamment chaque année le festival du film fantastique où pouvaient se croiser tous les lycéens de cette moyenne commune de quantité moyenne d’habitants moyens et non moyens, avec moyens ou sans moyens mais conscient de la moyenne bien que proche de la frontière avec l’Helvétie. Bref, nous y étions allées la première fois sous l’égide de notre sœur et son chéri. Nous y avions vu notamment martin u

Je me souviens très bien de ce jour-là. Ce devait être un week-end des dernières semaines de septembre. Je faisais un stage au service de presse de la biennale de danse de Lyon. Au début du stage, une copine me « prêtait » la garçonnière de son mec marié mais sa femme est au courant, et ensuite je déménageai pour l’appart d’une autre copine. Bref, la copine, X. de son prénom, m’avait dit «  pour le téléphone, il faut un code, laisser sonner trois fois, puis rappeler et là tu peux décrocher. » Et ce matin-là, j’avais du oublier ou du moins cela devait me casser les pieds de faire tant de mystères, donc je décrochais sans cérémonial et une minette me hurlait dessus en me demandant sans cérémonial ce que je faisais dans cet appartement. Comme je lui demandais qui elle est, et qu’elle m’expliquait qu’elle était la femme du mec marié mais sa femme est au courant, je lui expliquais que j’étais une copine de X. La minette dit qu’elle voit alors qu’elle entendait et raccrocha. La minette

Aux ambitions de la politique dite pastorale, il conviendrait de rappeler que c’est une fois le troupeau rentré, lorsque le pasteur, le berger revient dans sa communauté d’égaux que le politique qui le concerne commence, car comme chacun et chacune sait le pasteur, le berger n’est lui-même ni une brebis, ni une chèvre, ni un mouton. Et, donc, bien sûr, de rappeler que si  chèvres, moutons, brebis voire vaches ont été constitués en troupeau gardé par un berger c’est bien d’abord pour le bien-être de la communauté d’égaux auquel le dit berger appartient. Imaginons que le berger devienne lui-même un membre du troupeau dont il prend soin, dès lors il est aisé de comprendre qu’il n’aurait plus les mêmes intérêts que la communauté d’égaux à laquelle il appartenait auparavant et qui lui avait confié le soin du troupeau selon leurs intérêts partagés (recueillir la laine, le lait, la viande du dit troupeau) et non selon l’intérêt de prime abord de chaque membre du troupeau (courir dans l

Qui aime bien, s’amuse bien. donner c'est partager, voler c'est voler.

Nous avons été étonné que ne soit si peu promu dans le flux de réclames véhiculées par les médias de masse l’ouvrage MANDALAS, signé Laurent Quintreau, ouvrage à la prose au pouvoir étonnant d’apaiser les esprits tout en y décollant les inepties, toxines ou autre piège à souris qui auraient pu s’y imprimer (accrocher) au cours d’une ou plusieurs journées modernes. Bref, MANDALAS, un livre qui nettoie les chakras, testé par nous, à conseiller aux adolescents et post adolescents en crise quant à leur étant.

Ce blockbuster de facture filmique classique diffuse une morale politique douteuse, quelques exemples : le héros dit à l’héroïne : « Tu as une mémoire photographique, c’est bien, j’aimerais bien avoir ce don. » et non pas par exemple « Tu as une mémoire photographique, c’est bien, moi j’ai une mémoire kinesthésique et mon meilleur ami une mémoire de l’oral. » ou « Tu as une mémoire photographique, c’est bien, moi j’ai bousillé la mienne à force d’écouter ce qui se dit à la télévision ou de regarder des blockbusters où il n’y a rien à voir. ». l’héroïne a un tuteur légal qui cherche à l’abuser sexuellement. L’héroïne subit l’abus tout en le filmant ( !!) , puis inflige une correction à l’abuseur et le menace de chantage à sa carrière et sa respectabilité s’il ne fera pas tout suivant ses instructions ( !!!) et non pas par exemple, l’héroïne lui explique que sa bite se dégonfle, devient toute petite et que si nécessaire on la lui coupera et que maintenant il est temps qu’il

Ce que n’avaient point compris ceux et celles qui en leur temps étaient que la mixité de la réception des savoirs engendraient de fait l’avènement pratique des sociétés démocratiques. Certains tentèrent de convertir certaines à la notion sexuelle du savoir équivalent du pouvoir mais la connaissance réelle parvint à ses fins parce qu’elle est connaissance et non quête de puissance, nuance que les sociétés hiérarchiques ne parviennent même pas à appréhender, pas plus qu’à concevoir.

Un copain de notre frangine exposait des photos à la MJC de Thonon-les-Bains. C’était une exposition photos de masques africains et mexicains. Alors que nous lui demandions comment étaient les masques en vrai, il nous expliqua qu’il n’avait que photographier des photos issues de livres. Le mystère de cette exposition resta pour nous total.

Nos parents avaient décidé de s’installer en Tunisie. Ils étaient partis avec la Croix rouge ou les services de l’ambassade suisse, notre mère comme infirmière, notre père comme prof de français et de philo : nos parents n’étaient pas encore mariés. Ils partaient dans l’aventure d’un pays neuf . Notre mère insistait toujours pour bien préciser qu’ils n’avaient pas choisi le statut de coopérant . Ils voulaient commencer leur vie là-bas comme le pays et les tunisiens commençaient la leur. Notre père nous montrait souvent une veste issu d’un costume qu’un tailleur juif de Sfax lui avait fait sur mesure tel que cela se faisait couramment avant l’invention du prêt à porter. De la qualité et du bon travail ! Bref, ils étaient à Sfax et notre père a longtemps cru  a posteriori qu’une de ses collègues était l’ex-femme de Perec qui leur avait parlé si souvent de son mari déprimé. Bref, ils ne sont pas restés longtemps pas plus à Sfax qu’en Tunisie , cela commençait à sentir le roussi car

Gaspiller son temps n’est pas nuisible au temps. Gagner son temps n’est pas être de son époque. S’inspirer des temps peut changer le temps. Economiser son temps n’est pas signe de le traverser. Retenir le temps permet d’être dans les temps.

Nous avons lu l’article «  le socialisme nouveau est arrivé  » du sieur Kevin KELLY  dans sa traduction française et bien que nous n’apprécions guère la daube, nous pouvons prendre la peine d’en dire ceci : il y a un gros problème lorsque des personnes intellectuellement formées au marketing  prennent la plume pour nous parler de théorie politique. A signaler les termes douteux : «  troisième voie  » : ce terme est plutôt employé par les fafs, la fameuse « troisième voie » du national socialisme. «  technologie sociale collaborative  » relié au terme «  les masses connectées à l’internet  », cela donne une idée de l’arrière plan de la pensée politique qui anime le sieur Kevin KELLY consciemment ou inconsciemment, soit « c’est tellement bien la technologie sociale pour faire bouger les masses dans le sens de la collaboration, quel précurseur ce Goebbels ! » Idem pour «  nous sous-estimons la capacité de nos outils à remodeler nos esprits  ». les remodeler à quoi, s-v-p ?

à l’internat, quelqu’un dit « aujourd’hui, ça va royer » et nous nous demandions bien ce qui allait se passer. Puis il plût et quelqu’un dit « ça roye ». Un autre jour, quelqu’un parla des melons, et comme nous ne comprenions pas on nous expliqua que les melons sont les arabes qui vivent dans les foyers SONACOTRA. L’année précédente, nous étions dans le pensionnat suisse où notre père enseignait la philosophie et où les arabes étaient libanais ou syriens, s’appelaient Paul ou Amer et avaient des équipements de ski dernier cri. Notre mère, qui avait grandi en Tunisie au hasard des postes attribués à son marin de père, m’avait un jour expliqué à l’occasion d’un documentaire passé à la télévision que les petits blancs, les pieds noirs  avaient découvert lorsque revenus en France qu’ils n’étaient que des petites gens, et que c’était surtout cela qu’ils n’avaient pas supporté. J’en avais compris implicitement que le racisme est le résultat d’ un rapport masqué à l’économique, une mauva

C’était en février 1981, Mitterrand n’avait pas encore été élu, et se tenait à Thonon-les-Bains un procès de renvoyeurs de livret militaire. Ces personnes à l’issue de leur service militaire renvoyaient leurs livrets afin de signifier leur antimilitarisme et leur refus de servir sous les drapeaux. Nous y étions allées avec une copine d’internat, post baba, pratiquant l’hypnose en groupe pour accéder à ses vies antérieures et sortant avec un musicien de hard rock pré indus. Ce que nous avions perçu à l’époque, était que même le juge ne croyait pas à ce procès, les renvoyeurs de livret militaire avaient raison et tout le monde le savait. Et il y avait une atmosphère de printemps ce jour-là, cette odeur de printemps des peuples, lorsque la peur disparaît, les uns et les autres peuvent alors relever la tête et découvrir qu’il n’y a aucune raison d’avoir peur. A la sortie du procès, régnait alors une grande gaiété parmi les badauds et les activistes, une joie enfantine et nous avait

...Et les humains s'interrogèrent sur leurs préjugés sociaux, certains se permirent même de remettre en question l'idéal du vendeur de glace aux Groënlandais comme symbole de l'elite sociale... Pendant ce temps, ceux qui n'avait toujours rien compris au changement d'époque cherchaient à élaborer des business plans adéquat à l'économie des nouvelles technologies.