Note technique d' Albert LONDRES

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 Nous avons entendu et lu à plusieurs reprises dans des médias le terme de « victime des panama papers » pour qualifier des personnalités qui ont du démissionné ou mangé leur chapeau suite à la révélation de leur compte off shore ou autre montage financier légal mais vomisable et nous jugeons l'usage du terme « victime » impropre. Ces personnes ne sont pas des victimes et si il y a des victimes à déplorer dans ces affaires d'argent placé légalement ou pas dans des paradis fiscaux révélé ou non, nous pointerions plutôt vers les enfants des écoles publiques désargentées ou vers les personnels et patients des hôpitaux publics ou vers les policiers et policières ayant des voitures en panne ou du matériel informatique suranné ou vers les personnels judiciaires n'ayant pas de papier pour imprimer ou pour se torcher, etc...

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une communication du bureau de recherche de mots nouveaux :

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nous proposons comme antonyme au terme « incognito » le terme « exposito ». se dit d'un comportement ou d'un caractère cherchant l'exposition et la reconnaisance de son quant-à -soi (quanta soi) ex : «  dans les années 2000, le succès du site internet facebook s'expliquait par les modifications profondes des sociétés mondiales où le désir majoritaire d'incognito avait cédé la place à un désir majoritaire d'exposito. »
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forum « l'éthique expliquée aux enfants. »

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dis, c'est quoi l'éthique ? L'éthique, c'est avoir une conscience morale dans ses actions. Une sorte de dix commandements qui guide tes faits et gestes. Par exemple ? Ben, je ne sais pas, par exemple, quand je fais de la peinture à l'oeuf, je n'achète pas pour autant des oeufs de poules élevées en cage bien qu'ils soient moins onéreux car je suis contre le fait que soient élevées des poules en cages, donc j'achète des œufs de poules élevées en plein air, ou label rouge, ou bio. Cet acte n'est pas guidé par un choix économique mais par un choix éthique. C'est-à-dire ce que je fais a des conséquences donc je ne fais pas n'importe quoi, c'est cela ? Oui, mais il y a aussi une dimension que tu donnes à tes actes. C'est-à-dire qu'il n'est pas possible de t'obliger à avoir un comportement éthique, il est possible de t'inciter à en avoir un mais tu dois dans un premier temps, pren
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