we can be heroes everyday. Almost. Nearly.Yes.

les burkas cheveux (bande annonce) envoyé par manuelleyerly . - Futurs lauréats du Sundance.

Dans les années 90 Ce matin-là,j’avais du me réveiller un peu tard et n’avait pas du écouter la radio, lorsqu’après avoir descendu les escaliers de chez moi, j’arrivais dans la rue, je vis toutes les équipes de journalistes parler avec des micros et compris peu à peu que qu’ils s’étaient repliés vers cette rue puisque les CRS et leurs boucliers barraient l’accès des petites rues menant à l’Eglise Saint-Bernard. Depuis plusieurs jours ou semaines déjà, les camionettes des radios et des télévisions squattaient toute la place pour couvrir l’actualité des personnes immigrés économiques et clandestines qui s’étaient réfugiés dans l’Eglise. Pour prendre le métro Porte de La Chapelle, il me fallut donc passer par les grandes artères et de voir la place Saint-Bernard remplie de CRS casqués et boucliérisés , puis de voir d’autres camions de CRS arrivés donnaient à ce matin-là une atmosphère de guerre ou de défaite après tout le folklore des jours précédents. Je ne sais plus si le soir-même

Vendredi 22 octobre 2010-10-22 Nous avons lu le magazine Les Inrockuptibles daté du 20 au 26 octobre 2010 De quoi nous parle l’article « quoi encore ? » « Après une grande boucle en trublion cathodique, en acteur puis réalisateur de cinéma, Antoine de Caunes revient cet automne à ses premières amours rock. D’abord à travers une anthologie DVD de son émission Chorus … » Question : quel rapport entre de’’s amours rocks et la commercialisation d’une anthologie DVD d’une émission de télévision vieille de trente ans produite avec de l’argent public et qui (doit) devrait être en ligne consultable gratuitement sur le site de l’ina ? Vous vouliez dire que monsieur de Caunes revenait dans le business ou nous avons mal compris ? « … ensuite avec un dictionnaire amoureux du rock … » question plus pointue : une dictionnaire peut-il être rock ? Est-ce vraiment aimer le rock que d’en produire un dictionnaire ? Ne s’agit-il pas plutôt de voir s’il est encore possible de gagner de l’argent a

L’exercice de la justice est un rappel de l’existence de l’état de droit et non son seul champ d’existence. Nous survolions un article publié dans le journal Le Monde (ne me demandez pas la date, c’était en faisant des collages que la raison principale pour laquelle nous continuions à acheter des journaux) bref le titre de l’article était « L’état de droit est-il menacé ? » qui retraçait (retranscrivait) les grandes lignes d’un désordre qui avait eu lieu au Théâtre du Rond Point. Or ce que nous avons pu en constater était que les débats portaient sur la justice et son exercice en France, c’est-à-dire non pas sur l’état de droit des citoyens français mais sur comment sont réparés ou examinés les atteintes à l’état de droit des citoyens et de leurs activités. Et cela est bien une caractéristique d’une certaine mentalité qui ne reconnaît pas l’état de droit des citoyens comme l’acquis de base (le préambule nécessaire ) au cadre culturel régissant nos sociétés mais pour qui l’état de droi

TD : qu’est-ce donc qui nous empêche d’appeler un chat « un chat » ? Dans les séries de commentaires commentant les relations entre monsieur Georges-Marie Basnier et Madame Liliane Bettencourt (dont nous nous foutons comme d’une guigne mais nous avions un peu de temps à perdre ou quelques imbéciles à distancer) nous nous étonnions que le terme « gigolo » ne soit pas encore apparu (à notre connaissance, ce qui est une limite considérable à notre propos) nous sommes donc parti en quête d’une enquête inutile, pourquoi donc ce mot n’est-il point utilisé pour qualifier la dite relation : Dans le dictionnaire d’Emile Littré (édition intégrale conçu par monsieur Jean Jacques Pauvert d’après les maquettes de monsieur Jacques Darché et ce dans les années 1960 et appartenant à notre père), le mot n’existe pas. Ce qui est une bonne raison pour ne pas l’employer. Dans le dictionnaire Larousse de notre sœur Anne ainsi qu’écrit en gros sur la tranche et daté de l’année 1976, le mot est qualifié

Les mythologiques Notre père évoquait souvent avec ses sœurs, nos tantes, la mémoire de leur propre tante Léonie qui une fois les pots de confiture finie, les remplissaient d’eau qu’elle buvait afin de ne pas perdre le sucre restant sur les parois. C’était censé être une histoire drôle, ceci dit les années passant et les grands gâchis ostentatoires des sociétés de consommation de n’importe quoi et les grands récits du glamour-toc-choc-dégueuli-chic trépannés, nous éprouvions inexorablement une sympathie croissante pour Tante Léonie.

TD restons calme et lucide mais n’oublions pas de (d’en) rire. Nous nous étonnons toujours que ne soit pas rappelé lors de l’évocation des similitudes trouvées entre des représentations cosmogoniques de civilisations anciennes et les représentations des sciences produites par les humains modernes l’expérience existentielle partagée par tout un chacun bien que généralement inaccessible soit : il faisait nuit, et puis tout à coup dans un grand déluge de matière, de sons, de forces et de « violence » la quiétude du liquide amniotique fut évacuée et la lumière jaillie dans nos yeux ébahis de nous trouver si petits dans un monde devenu si vaste et d’être si impuissants face à ces géants qui nous manipulent alors que nous crions , etc… [existe-t-il des témoignages des personnes dont la naissance (biologique précisons nous juste au cas où certaines personnes seraient en lecture double à la recherche de la pierre philosophale) auraient été filmées sur leur sentiment lorsqu’elles visionnent

Nous étions allées au supermarché du coin ou pas loin pour acheter quelques boites de thon pour nos chats lorsque nous nous retrouvâmes par hasard devant les rayons des plats cuisinés et cela nous paru comme un anachronisme, un reste de pratiques désuètes, le témoignage de l’époque où les humains avaient perdu quelque peu le temps et le goût de vivre, puis nous nous souvenâmes que nous n’étions qu’en l’an 2010 et que la majorité des êtres humains vivaient encore sous le joug de l’ordre industriel bien que les grévistes et les refusants avaient commencé leur action intimant les uns et les autres à s’arrêter pour de demander. Et puis nous nous entendâmes de la propagande diffusée par des hauts-parleurs expliquant aux personnes se trouvant dans le supermarché que s’ils choissisaient trois produits dans tel rayons l’un leur serait remboursé puis la semaine d’après ce serait dans tel rayon et la propagande de conclure en un étrange et retors « Promo libre, c’est vous qui choisissez ». Nous

Nous avons lu que monsieur Gérard Depardieu trouvait que les personnes qui manifestaient pour garder en l’état actuel des organisations économiques de nos sociétés l’âge de leur retraite à soixante ans étaient manipulés et qu’en Espagne la retraite est à soixante sept ans. Quelqu’un pourrait-il mieux formuler la question en direction de monsieur Gérard Depardieu : « Monsieur, si vous étiez salarié d’un studio, obligé de vous produire dans un sit-com dans un rôle de troisième plan huit heures par jour et cinq jours par semaine ou obligé de vous produire dans une série de rôles dans des films dirigés par des imbéciles avec des dialogues imbuvables ou que votre rôle consiste à faire sans cesse la promo de films dans lesquels bien tenir votre rôle serait de ne pas en avoir, n’estimeriez vous point que passé soixante ans, vous pourriez passer la main à des plus jeunes que vous ? » ou « que vous inspire le fait d’allonger la date de la retraite alors que le travail deviendrait plus rare ? »

Chanson populaire Y’en a marre du porno Car c’est pas rigolo On en a plein le dos Y’en a marre du porno Y’en a marre du porno C’est plus chiant que les legos Complétement zéroOOO Y’en a marre du porno La Pornographie Çà nous ennuie Yen marre des zizis c’est pas par là que çà jouit, Y’en marre du porno Car c’est pas rigolo Plus chiant que les legos Y’en marre du porno La pornographie C’est pas très minutie Et c’est sans ce qui se dit Çà nous ennuie Y’en marre du porno Enlevez nous çà du dos C’est plus chiant que sans ego Yen a marre du porno

Expression du XXIe siècle : « être ménopausé par quelqu’un , quelque chose » ou « ménopauser quelqu’un ou quelque chose » exemple : les peuples français étaient complètement ménauposé par la réforme des retraites qui leur étaient proposés et qui ne prenaient pas en compte la nouvelle donne de l’emploi. Ou La commercialisation des données personnelles ménopausait complètement l’esprit des internets. Ou « Cette personne me ménopause rien que d’y penser ! »

Les années 2010 Nous feuilletions le magazine Telerama debout chez notre marchande de journaux préférée, qui rangeait quant à elle une production incroyable de carnets à couverture cartonnée de SUDOKU et autres mots croisés, bref nous feuilletons le magazine et y pouvions lire à peu près les mêmes sujets que ceux découverts en feuilletant auparavant Les inrockuptibles, Libération, le monde, etc… Pourtant, il s’y trouvait tant de publicités que nous eûmes rapidement mal à la tête et dûmes passer le reste de la matinée à regarder et écouter la mer pour nous laver de toutes ces injonctions perçues et enregistrées malgré nous. Un autre jour, une cliente prit à partie notre marchande de journaux préférée en lui demandant pourquoi elle avait mis dans les panneaux publicitaires devant sa boutique cette une d’un magazine critiquant ou louant Sarkozy, la marchande expliqua que ces panneaux ne lui appartenaient pas et que ces une étaient choisis par des groupes commerciaux ou de presse, ma

Le 11 octobre 2010 Nous ne savons pas pourquoi mais il nous a toujours semblé que les communautés de connivence étaient plutôt du côté des technologies appliquées et n’étaient pas du côté où çà se crée, se transforme et donc se fait réellement mais il est possible que nous nous trompions ou presque pas . Il serait même peut-être sans doute à moins que possible de dire (affirmer) qu’en l’an 2010 les communautés de connivence seraient parfois peut-être du côté des étouffoirs (mais là nous abusons) en tout cas ultra conventionnelles pour sûr…

Dans les années 90. Nous ne savons plus si nous regardions une photo parue dans le journal Libération d’une représentation du ballet Le Lac des Cygnes qui se jouaient à cette époque à l’Opéra Bastille ou si O et F avait vu la représentation ou si les deux à la fois, en tout cas, la conversation portaient sur le fait que O n’avait pu ou ne pouvait s’empêcher de trouver « sublime » un moment du ballet où toutes les danseuses en tutu dans une ligne parfaite mouvaient jambes tête et bras dans le même temps et la même forme tout en sachant pertinemment que cette beauté-là est atroce. Peut-être que F s’étonnait que ce « genre de trucs » puisse encore « faire de l’effet » à O et dans notre mémoire pour F ce « genre de trucs » n’a jamais été ni beau ni « subliment atroce » mais tout simplement affreux, juste ce dont véritablement nous ne voulons à aucun prix. Une année auparavant à moins que deux ou cinquante mois plus tard, nous regardions une représentation d’un spectacle de Merce Cunni

Remarques périphériques : Nous sommes des êtres humains et nous avons inventé l’argent pour faciliter nos échanges et nos richesses et nous ne serons jamais esclaves de notre invention et corrigeons et -rons les erreurs d’utilisation ou de conception de notre invention quand s’en présenteront. [ en d’autres termes, « je » n’est pas et ne suis pas l’argent, ainsi que le clament sans ridicule des pubs rédigées style propagande qui paraissent dans les journaux ces jours-ci] Par ailleurs les êtres humains se nourrissent de légumes, de céréales, de viande et de poissons, les êtres humains produisent eux-mêmes leur nourriture à l’aide de l’agriculture et de l’élevage ainsi qu’ils chassent, pêchent et cueillent également ; grâce à la maîtrise du feu, les êtres humains ont développé l’art d’accommoder leurs aliments et se transmettent de génération en génération les résultats de cette patiente recherche dans les arts d’accommoder leur aliments sous la forme de recette de cuisine. Il existe

Conquête du pouvoir ou projet politique de gauche de dispersion et d’équilibre instable des pouvoirs ? Arnaud Montebourg ou l’enthousiasme du Vendeur Représentant Placier Lu dans le journal Libération daté du 16 et 17 octobre 2010 « surtout quand il [Arnaud Montebourg] a découvert le VAN ou vote activation network, un logiciel qui permet au Parti démocrate américain de fouiller dans ses immenses bases de données pour dresser des listes d’électeurs à « activer » avant une élection. Grâce à ce VAN, un directeur de campagne peut en quelques secondes établir, par exemple, une liste d’électeurs indécis ou « à tendance démocrate » habitant un même quartier. La liste et la localisation automatique sur une carte, est ensuite téléchargée sur les i phones des militants qui n’ont plus qu’à allumer leur téléphone pour aller frapper aux bonnes portes… » Super !!! Questions : - les téléphones i phones sponsorisent-ils le Parti socialiste français ou est-il possible d’être un militant PS sans p

Dimanche 10 octobre 2010-10-10 Dieu, la grenadine et les cookies (conte d’automne). L’agneus Dei se détendait sur une terrasse de café en sirotant un lait grenadine bien mérité après une journée de travail à retirer les péchés de ce monde lorsque Satan lui apparût. Salut, écoute, je suis pressé, voilà comme tu ressembles à L’agneus dei, je voulais te proposer un contrat, de fonctionner comme un leurre ainsi je saurais quelles personnes qui me doivent quelque chose essayent de recourir à toi et je pourrais les coincer, qu’est-ce que tu en penses ? L’Agneus Dei allait rétorquer qu’il n’était pas qu’il ressembla à l’Agneus Dei mais qu’il était l’agneus dei quand Satan reprit : Suis-je bête ! je suis Satan, je n’ai nul besoin de te demander ton avis ou si tu es d’accord, abracadabra, scrum bum, sroum vroum. Voilà, je t’ai installé quelques espions invisibles , maintenant les jeunes disent cookies je crois mais je n’ai toujours pas trouvé le rapport avec les biscuits. Bon, salut, à

les recueils à chaque jour suffit sa peine, au blog les fous littéraires, volume I et au blog les fous littéraires, à chaque jour suffit sa peine volume II sont disponibles Là donc non les liens vers le site des éditions leo scheer sont caduques puisque le service d'autopublication de manuscrits a été arrêté (poil au nez)et pour l'instant vous pouvez aller lire les épisodes précédents sur myspace.com/manuelle.yerly

la rousse et l'homme de lettres envoyé par manuelleyerly . - Futurs lauréats du Sundance.

les mots envoyé par manuelleyerly . - Films courts et animations.

les indéfinis, extraits II envoyé par manuelleyerly . - Découvrez plus de vidéos créatives.

les années 70, la vedette verte et le graffiti envoyé par manuelleyerly . - Films courts et animations.

cratos pour tous, tous pour demos ! envoyé par manuelleyerly . - L'info video en direct.

lanièmepromenade envoyé par manuelleyerly . - Découvrez plus de vidéos créatives.

TD « laboratoire d’idées sociales » Nous avons lu l’article publié dans les Inrockuptibles daté du 22 au 28 septembre 2010 concernant le management des France Telecom et si le contenu de cet article est fiable et si nous étions syndicaliste chez France Telecom nous essayerons de savoir quels sont les moyens juridiques existant pour faire passer la boîte d’ingénierie conseil devant des tribunaux : escroquerie intellectuelle, délinquance astucieuse, incitation à la haine, abus de bien social, il doit quand même bien rester quelques juristes de gauche intelligents et brillants dans ce pays pour les aider, non ?

TD depuis la tour de Babel : Nous lisons dans le magazine « les inrockuptibles » daté du 22 au 28 septembre 2010 que le mot « stigmatisé » signifie un homme (ou une femme) qui « reproduit » sur lui-même les stigmates du Christ, soit des plaies ou des mains, là où s’enfoncèrent les clous de la crucifiction.  « C’est un honneur, non une condamnation, et cela n’arrive qu’aux plus grands saints. » précise le dit-journal. Ah, bon ? vous êtes sûrs de ce que vous dîtes. Que Jésus Christ se soit fait crucifié et ait été laissé crucifier constituerait donc un honneur pour lui et non une honte pour ceux et celles qui l’ont crucifié et laissé crucifier ? Il nous semble là qu’il y a un grand contresens dans la réception de ce que tente de nous raconter l’histoire de Jesus Christ. Donc « stigmatiser quelqu’un » pourrait s’entendre selon ce raisonnement comme la tentation de « créer » des saints et des martyrs (ou des héros) ce qui témoignerait d’une grave pathologie collective, non ? donc dire « 

Remarques périphériques : Contrairementà l’époque de Bentham, les questions concernant l’utilité collective de ce qu’est devenu l’argent (qui n’est plus qu’une convention collective (certains noient le poisson en parlant de « système »)) bref les questions concernant l’utilité colective de ce qu’est devenu l’argent se posent en l’an 2010. En d’autres termes, l’argent dit-il encore quelques chose de la valeur ? N’est-il pas d’abord devenu la « fausse monnaie » par excellence, ou de référence, minant toutes les activités d’échange de possibilités et de possibilités des collectivités cherchant à obliger les uns et les autres à des replis vers des communautés concurentielles les unes des autres ? soit le « soupçon » porté sur l’ensemble des activités humaines : « il ou elle fait cela pour de l’argent » ou « en devenant une valeur en soi, l’argent aurait cessé d’être l’étalon ou le signe résiduel de toutes les valeurs possibles et de leur capacités à s’échanger et s’enrchir les unes d