we can be heroes everyday. Almost. Nearly.Yes.

c'est en regardant le bonus du DVD du Film Munich de Steven SPIELBERG que nous avons commencé à nous poser des questions. Nous avions payé le DVD moins de dix euros, nous avions visionné le film, et en regardant les bonus,nous ressentions une sorte de décalage avec les personnes nous parlant de ce produit culturel de consommation courante, avec un sérieux de curé de catéchisme, de l' « œuvre » qu'ils avaient créés. Si nous nous souvenions bien même DOSTOÏEVSKY ou BALZAC se crevaient le Q à écrire pour d'abord s'en sortir, regagner l'argent perdu au jeu, payer des dettes et des maîtresses, ils créaient des chefs d'oeuvres sans vraiment le savoir. Ce n'était pas leur objet.  Nous nous demandions s'il était possible par exemple que des spectateurs prennent au sérieux la scène du film Munich où le héros principal laboure sa femme tout en recevant les images psychiques du massacre des otages et des preneurs d'otages de Munich en 1972 et jouisse

- Quoi !, s'exclama la grande duchesse des parvenus, con n'est pas un synonyme de pauvre ! - Non, lui expliqua le grand fatigué, c'est juste un dénominateur commun, il s'agit de ne pas l'oublier, ou de l'oublier, c'est selon...

Monsieur Bernard Henri Levy nous dit que pour lui le judaïsme n'est pas qu' une religion. Soit, mais qu'il reconnaisse le caractère propre de ses propos c'est-à-dire de conviction personnelle et par là même reconnaître dans le même temps que le christianisme, l'islam, le bouddhisme, l'athéisme,le sikhisme,etc… ne sont pas que des religions. Religare, relier, est ce qu'il est possible de lire dans les dictionnaires étymologiques du mot « religion » qui n'est en soi pas un vilain mot. N'être qu'une religion ce n'est déjà pas si mal. Culture, vous avez dit culture ? Mode de vie ? Rapport à la nature ? Par ailleurs, et dans un autre registre, il avait été enseigné que le peuple juif était un peuple élu d'aller vers les autres peuples leur enseigner qu'ils étaient les mêmes.

Les CHAPMAN prouvent encore une fois qu'ils sont d'excellents artistes. Leur intervention est redoutablement efficace : intervention minimale pour un maximum d'effets. tout l'intérêt de cette série repose sur le fait que les dites aquarelles étaient des originaux d'Adolf HITLER que les CHAPMAN, une fois acquises, ont transfigurer par un geste artistique en effaçant les représentations originales afin de remettre les choses à leur place et d'effacer radicalement les fascinations des images produites par le nazisme, au sein même de leur logique.

"une activité qui se vit et, abandonnant l'objectif d'une définition, se contente de se faire." "...participant de ce que Julien GRACQ appelle la chose littéraire et qu'il définit comme l'ensemble des productions de l'imagination et d'arts. Définition qui vaut surtout parce qu'elle n'exclut à peu près rien. [Merci de bien vouloir citer,à l'aide du langage, quelque chose ou quelqu'un qui ne serait pas partie des fruits des imaginations ou des arts] " "Le vocable littérature existe, circule, fonctionne, quelques pratiques, objets, voire même peut-être sujets ou corps, se retrouvant et ne se retrouvant parmi, sous le seing à moins qu'en son sein. Ainsi, un être vivant, désigné par le mot tigre qui comme chacun sait ne rugit pas, en général, ne s'en trouva point modifié. Ainsi, d'ailleurs, peut-être, le tigre devint tigré sans en être affecté, son étant ne l'entendant point, de cette oreille..."

Au XVIIIe siècle, les nobles avaient quelque peu perdu de vue les raisons de leurs privilèges, oublié le pacte social qui les liaient aux populations sur lesquelles ils étaient censés veiller. En effet, auparavant les nobles s'étaient engagés à assurer la sécurité des paysans, de s'occuper des hautes affaires, d'éviter les guerres et de les faire lorsque nécessaire. Dès lors, le monde se portait, les mondes allaient, chacun vaquant. Au XXIe siècle, ....

En départ pour le jugement, Un probable après-midi ; Gracieux nuage comme ouvreuses inclinantes, La création y regardant depuis. La chair ayant cédée, annulée, annhilée, le sans corps commençait ; Deux mondes, tels des publics,dispersés et laissant l'âme seule. departed to the judgment, a mighty afternoon ; Great clouds like ushers leaning, creation looking on. The flesh surrendered, cancelled, The bodiless begun ; Two worlds, like audiences, disperse, and leave the soul alone. * J'ai vu un oeil disparaissant tournant et tournant dans une pièce à la recherche de quelque chose, semblait-il, Et alors, nuageux devint, puis, obscur avec brouillard Et puis, fût soudé en bas sans révéler ce que c'est, ce fût grâce d'avoir vu. I've seen a dying eye run round and round a room in search of something, as it seemed, Then cloudier become ; and then, obscure with fog, and then be soldere

Faudrait pas se tromper de qualias concernant les relents d’un discours, un discours à relent fasciste peut ne pas être antisémite ; le discours fasciste cherche à organiser la haine en créant des haines issues de masses afin de mieux asservir et diriger et peut se servir de l’antisémitisme (voire peut-être de l’antiracisme – se construire en disant « non » au racisme n’a pas exactement le même sens que se construire contre (tout contre) le racisme-), etc… donc qualifier les relents d’un discours de « relents fasciste » permet, nous semble t-il d’ouvrir le bon débat , les fascistes ayant comme ennemi la démocratie, économique et politique, etc...