we can be heroes everyday. Almost. Nearly.Yes.

Grossier personnage avançant en attente d’une possibilité d’être mieux sculpté. Grossier personnage fréquentant salle de gym afin de se muscler en attendant d’être sculpté. Trop fin personnage en recherche de pâté pour se grossiériser puisque menacé de disparition. Volubile personnage en quête de situation pour déverser trop plein. Volubile personnage en crise aphatique recherche thérapeute du comportement pour traduction littérale des gestes. Muet personnage recherche environnement calme pour possibilité prendre corps à la manière et façon de l’époque prémédiatique. A peine esquisse cherche raison de forcer le trait. Inconscient personnage cherche environnement préfreudien pour se déployer. Personnage mythique cherche environnement prépeople afin d’œuvrer. Personnage pythique cherche environnement compréhensif post freudien afin d’œuvrer. Personnage pathétique recherche environnement non médicalisé afin de ne pas se faire so

« Daniel CRAIGH inaugure un nouveau James BOND, exit l’ironie british, exit l’exercice de style, exit le glamour du super héros, Daniel CRAIGH as James Bond tue en serrant les dents, il souffle fort, il sue, il se blesse, il tombe dans les cascades, il se heurte et se fait mal, il ne jouit pas en tuant, il sauve sa peau. Il ne séduit pas, il passe le temps, il ne ruse mais use, il est fort comme un forçat. Ainsi Daniel CRAIGH as James Bond n’est plus le prototype de l’agent secret définie par quelques qualités et quelques gadgets, Daniel Craigh as James Bond inaugure un rapport historique à son propre parcours tel un héros de série, évolue avec d’autres personnages une traversée personnelle. Si il était d’usage  à travers les opus des previous James BOND de s’amuser à faire le point sur la représentation de l’ennemi désigné par l’industrie culturelle du peuple américain, Daniel Craigh as James Bond flotte dans un chaos réel où la frontière entre le bien et le mal est porté disparu,

Rose Céuneblague est un personnage qui se moque des préjugés encourus à son égard à moins qu’elle n’en joue la misère. Une seule chose est sûre Rose Céuneblague se moque d’une certaine conception de la sexualité. Rose Céuneblague refuser la fiction d’être attrapée. Rose Céunblague est une réponse, le pendant, à la Rrose Sélavy de notre ami créé au début du siècle vingt. Ainsi Rose Céuneblague se créé au crépuscule du même siècle : il s’agissait de mettre en défaut la fameuse connaissance pour lesquels certains ont péris. Alors que les disciples et les clones des Rrose Sélavy prêchaient l’air ravi l’idéologie devenu dominante et par là même pervertie, Rose Céuneblague s’entendait à en débusquer le préjugé. Rose Céuneblague est l’avenir de l’amor, la sortie de la technique, la fin des laboratoires des désirs et le désir du parler sans détour. L’appât d’amour pour déjouer les vautours, le désir politique d’un monde partagé pour qu’advienne enfin un autre dessin, tout autre de celui a

Héritière en langage, il lui restait la fronde contre la généralisation : existence de la pieuse pieuvre à soupirs en passant par la preuve à vamps du pire. Fontaine inlassable, elle avouait en aveugle des crimes non commis, délivrait des modes d’emploi erronés : fausses pistes à Minotaure et des trébuches et trappes pour que les _______ decevants en çà de là où çà fait sonner faux à moins qu’une faux ? RoseCéunefiction séparait le jour de la nuit et savait pertinemment que çà peut faire du bien dès lors qu’elle les choisit ; Et pourtant ne connaît-elle réelle bataille épouvantail épouvantable ? De toutes les grimaces en mal fagotées, les industriels avaient troqués la marque contre le sceau impuissant de leur marque, contrefaçon en masse de savoir perdu et pourtant revenant. Les industriels formats en vamps pire et là crime kitschisé la proclamait bécassine. Chassez le naturel, il revient au galop, étouffez le culturel, il coulera à flots et sous le dél

Des histoires de personnes qui ont de l’argent et qui font des histoires avec. Des histoires de personnes qui n’ont pas d’argent et qui en font toute une histoire. Des personnes qui n’ont pas d’argent et qui se racontent des histoires pour passer le temps. Des personnes qui ont trop d’argent et qui lisent des histoires des personnes qui n’ ont pas d’argent  pour oublier ceux qui en veulent d’abord à leur argent. Question les histoires racontées par les personnes qui n’ont pas d’argent en veulent-elles à l’argent des personnes qui ont trop d’argent et qui lisent des histoires pour oublier ceux qui en veulent à leur argent ? Des personnes qui veulent de l’argent et qui lisent des histoires pour savoir comment gagner de l’argent en étant le héros de sa propre histoire. Des personnes qui ont gagnés par hasard et qui le perdent vers ceux qui en veulent. Des personnes qui se moquent de l’argent et qui se retrouvent tributaire de l’argent. Des personnes qui n

Vous analyserez à l'aide d'une étude comparée les articles "MALLARME" publiés dans l'Encyclopédie Universalis en 1974 et en 2000. Vous analyserez notamment l'ambition respective des auteurs de chaque article au regard des informations qu'ils souhaitent apporter ou communiquer sur : - les textes de MALLARME, - Les conditions de production des textes de MALLARME, - l'homme qui s'appelait MALLARME et qui a écrit [commis] des textes, - la réception des textes signés MALLARME.

Vous analyserez les termes "médiateur culturel" et "médiation culturelle" à l'aide des éclairages suivants : - nature/culture, - la culture est ce qui reste lorsque tout est oublié, - "les Gentils Organisateurs nous permettaient d’accéder pleinement aux activités de loisirs proposées par le CLUB MED."